“这些胡(hú )人可能就是信奉祆教的粟特人。”胡玉(🥗)君认为,墓室出土(tǔ )的汉(🕘)白玉围屏石棺床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡、东西(🐆)侧挡、床面石(shí )板及石(🔰)围屏等部件组(zǔ )成。其中,前挡雕刻瑞兽、神王、圣火坛(🦒)、天宫伎乐等栩(xǔ )栩如(🗞)生的图案,呈现祆教与佛教艺术交融特征;屏风(fēng )图像(👟)采用平地减底的(de )雕刻技法,刻画了墓主人出行、宴乐、修(🛥)行、闻道、起居(jū )等日(⏰)常生活场景和亭台楼阁、水榭花园等建筑;石屏风的(🥒)背面刻有一幅“树下牧牛(🚣)图”,牧童(tóng )短发、高鼻、戴耳环,有明显的西域胡人特征(🔡)。
近年(nián )来,隆德县以(🐄)“生态为基、文化为魂、红绿结合、非(fēi )遗赋能”为发展(⛏)思路(lù ),鼓励土生土长的非物质文化遗产代表性传承人在(⚫)景区内(nèi )开办剪纸、书(💗)画、篆刻等工作室,将非遗元素植入景区内,并定期开展(🥈)社(shè )火杂耍展演,邀请游(🛁)(yóu )客参与,以动态化的方式让游客直观(guān )地感受非遗魅(💣)力。
“这不是简单的历(🛒)史复刻。”剧目总导演、云南师(shī )范大学艺术学院副教(jiā(🥝)o )授沈建鑫介绍,作为一次新的尝试,创作团队突破传统舞(wǔ(🗾) )台剧模式,采用音乐舞蹈史诗这一综合艺术形式,通过《弦歌不辍》《百(bǎi )年沧桑 薪火(🏏)南迁》等(děng )六个篇章,立体(📹)展现西南联大教育救(jiù )国的光辉历史。
“每次演绎闻(😝)一多先生《最后一次演讲(🔣)》,都能感受(shòu )到知识分子的那份风(fēng )骨。”剧目参演者、云(🏆)南师范大学艺术学院大二学生余垚(yáo )在剧组里饰演过不同角色,从空乘专业“跨界”戏剧表演让他收获颇丰。在剧组里,像他这样的演员占三(⚓)分之一。
胡玉君介绍(❕)(shào ),这些石刻图像不仅(jǐn )填补了历史文献的缺失,揭示了(🎍)古代宗教传播的脉络(luò(🐳) ),进而追溯波斯族群(qún )和粟特人迁徙、演变及与华夏民(🕓)族融合的历史途程,还原(🛎)(yuán )了中国与粟特文化早期交往、交流、交融的实况。
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