胡玉君介绍,这些石(shí )刻图像不仅填补了历史文献的(de )缺失,揭示了古代宗教传播的脉络,进而追溯波斯族群和粟特人迁徙、演变及与华夏民族融合的历史(👛)途程(🍯),还原(🏐)了中(👠)国与(🍢)粟特(🉐)文化早(zǎo )期交往、交流、交融的实况。
“这些胡人可能就是信奉(fèng )祆教的粟特人。”胡玉君认为(wéi ),墓室出土的汉白玉围屏石棺(guān )床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡、东西侧挡、床面石板及石围屏等部件组成。其中,前挡雕刻瑞兽、神王、圣火坛、天宫伎乐等栩栩如生的(⛱)图案(🕐),呈现(🐷)祆教(📑)与佛(⏩)(fó )教(🎡)艺术交融特征;屏风图像采(cǎi )用平地减底的雕刻技法,刻画(huà )了墓主人出行、宴乐、修行、闻道、起居等日常生活场景和(hé )亭台楼阁、水榭花园等建筑;石屏风的背面刻有一幅“树下(xià )牧牛图”,牧童短发、高鼻、戴耳环,有明显的西域胡人特征。
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文献记载,南北朝和隋唐时期,陇西在联通西域与中(🚽)原经(😟)济文(🐀)化往(📫)来中(🌶)曾发(🗃)挥着(🧀)重要作用,有大量来自西域的波斯、粟特(tè )、龟兹胡人定居于此,从事中(zhōng )转贸易,祆教在当地被广泛传(chuán )播。
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